Hands and heart
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Versión en español después del inglés
17th Sunday After Pentecost – World Communion Sunday
Luke 17:5-10
English Translation by Paul I. Burrow
I remember when I began to take my first steps into ministry and I was like a fragile and vulnerable young girl who was afraid to change – which made it hard for me to follow. But, even with obstacles and difficulties I followed the call that God gave me – and that was nothing other than the gift of faith that God deposited within my heart. There was a voice that motivated me to continue on. And for that today I give witness of faith, of hope, and of love in Christ Jesus.
Jesus is not proposing that we see and understand faith in a “miraculous” way with “supernatural powers”, and I don’t want to say that such do not exist because for God nothing is impossible. But, I believe that Jesus invites us in this Biblical text to embrace faith in the ordinary, in our daily living. The community of the road – “the disciples” – has to receive faith like a mustard seed which is small but capable of transmitting life. The community has to embrace this way of faith living which does not seek greatness or power, but germinates in the hearts of the community that Jesus is building while on the road to Jerusalem. So that there remains no doubt that the faith that Jesus requires is not to bring about extraordinary things, but rather to embrace the ordinary and daily life, Luke presents us the faith lived out in service in the image of the slave and the master.
To show faith put into service, Jesus refers to the relations that were maintained between a salve and his master within a household. Jesus proposes that a slave can be part of the household by means of the faith put into service as slaves of God. We can see that the master as well as the slave have arrived at having faith in the God of life by means of the relationships and the faith and the service that Christ brings to new family. Despite the fact that Jesus tells us: “We are worthless slaves; we have done only what we ought to have done!” (Luke 17:10). We have to bear in mind that the faith lived out in service changes the relationships in the house of God. First, the community of Jesus lived under “the slavery of God” because the master/God is “Lord”: Would that Lord have to thank the slave that had done what was commanded? (Luke 17:9). The answer is no, but the slave now forms part of the household/the family of God and of Jesus. Besides, the slave, once he/she has served and lived out his/her faith in the daily domestic tasks of cultivating the lad and preparing the meals could recline, eat, and drink (Luke 17:8) exactly as had the “Lord” the master of the house.
The relationship of the master and slave is a harsh one and is harsher still because of the abuse that has been based on texts such as these to legitimate slavery and to dehumanize God’s creation. Nevertheless, this parable has to be understood in the context of a God who, like a master and owner of the house, cannot exploit, marginalize, or treat unjustly the person that has put his/her faith into practice. What’s more, God himself will be transformed into a slave/servant and will serve the members of the household who are attentive, vigilant, and waiting with a living faith – the return of the master. This is the faith that the Lukan community needs to be poart of the alternative family of Jesus. So also nowadays we need to put our faith into practice – a faith that is simple, plain, that come from the heart, mind, and soul while at the same time being attentive to the essential needs of the people living in the household, and in the community of faith. And, above all, we must transform ourselves into slaves/servants of Christ by means of this precious gift that God has given you – which is faith. In the name of Jesus. Amen.
Rosa María Rodríguez is a Licensed Local Pastor. She serves at El Pueblo de Dios United Methodist Church in Osceola, Iowa. "Memorandum for Those Who Preach" is a project of clergy in the Iowa Annual Conference.
La fe que mueve tu corazón
Memorándum para los que predican
Lk: 17:5-10th Sunday After Pentecost, World Communion Sunday
Rosa Maria Rodriguez
Recuerdo cuando comencé a dar mis primeros pasos en el ministerio y era como una niña frágil y vulnerable que tenía temor caminar, el cual me era difícil seguir, pero aún con obstáculos y dificultades segui el llamado que Dios me hacía , y esto no pudo ser otra cosa más que ese don de fe que Dios depositó dentro de mi corazon, habia una voz que me motivaba a seguir adelante por el cual hoy doy testimonio de fe, de esperanza y de amor en Cristo Jesus.
Jesús está proponiendo no es ver y entender la fe de una manera “milagrosa” con “poderes sobrenaturales,” y no quiero decir que no exista porque para Dios nada es imposible, pero creo que Jesus nos invita en este texto bíblico a abrazar la fe, en lo ordinario y cotidiano de la vida. La comunidad del camino “los discípulos” tiene que recibir la fe como el grano de mostaza, que es pequeña, pero capaz de transmitir vida. La comunidad tiene que abrazar esta manera de vivir la fe, que no busca grandeza ni poder, sino germinar en los corazones de la comunidad, que Jesús está construyendo mientras va de camino a Jerusalén. Para que no quede ninguna duda de que la fe que Jesús requiere no es realizar cosas extraordinarias, sino más bien abrazar lo ordinario y cotidiano de la vida, Lucas nos presenta la fe vivida en servicio en la imagen del esclavo y del patrón.
La fe puesta en el servicio Jesús recurre a las relaciones que mantenía un esclavo con su amo, dentro de la casa. Jesús propone que un esclavo puede ser parte de la casa por medio de la fe puesta en servicio como siervos de Dios, podemos ver que tanto el amo como el esclavo han llegado a la fe en el Dios de la vida. que por medio de las relaciones y la fe y servicio Cristo alcanza a nuevas familias, a pesar de que Jesús pide que nos digamos: “Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos” (Lc 17:10), tenemos que tener en cuenta que la fe vivida en el servicio cambia la relaciones en la casa de Dios. Primero, la comunidad de Jesús vive bajo la “esclavitud de Dios”, porque el amo/Dios es “Señor”: ¿Tendrá aquel señor que agradecer al esclavo que haya hecho lo que se he mandado? (Lc 17:9). La respuesta es no, pero el esclavo forma ahora parte de la casa/familia del Dios de Jesús. Además, el esclavo una vez que haya servido y vivido su fe en las tareas domésticas, en el cultivo de tierras y la preparación de comidas, podrá reclinarse, comer y beber (Lc 17:8), tal y como lo ha hecho el “Señor”, el dueño de la casa.
La relación del amo/esclavo es dura, por el abuso que se ha hecho de textos como estos para legitimar la esclavitud y deshumanizar a la creación de Dios. Sin embargo, esta parábola tiene que entenderse en el contexto de un Dios que como amo y dueño de la casa no puede explotar, marginar o tratar injustamente a la persona que ha puesto la fe en práctica. Es más, Dios mismo se convertirá en “siervo” y servirá a los miembros de su casa que estén atentos, vigilando y esperando, con una fe viva, el retorno del amo. Esta es la fe que la comunidad de Lucas necesita para ser parte de la familia alternativa de Jesús. Así también hoy en día necesitamos poner en práctica nuestra fe, simple, sencilla que salga de tu corazón, mente y alma, y a la vez que esté atenta a las necesidades esenciales de las personas que viven en la casa, y en su comunidad de fe, y sobre todo convertirnos en los siervos y siervas de Cristo por medio de ese don precioso que Dios te ha dado que es la fe. en el nombre de Jesús Amén.
Rosa María Rodríguez es Pastora Local Licenciada. Sirve en la Iglesia Metodista Unida El Pueblo de Dios en Osceola, Iowa.
"Memorándum para los que predican" es un proyecto del clero en la Conferencia Anual de Iowa.